嵩山少室山待仙峡是少室山的一个著名的峡谷，峡谷内有座安阳宫，处于远离人群、独处荒野的清静幽僻之地，知道的人很少，至今保持着一种远离世俗的超然境界。其实，它就处于嵩山禅宗音乐大典的演出现场的后面，只是来这里的人多是来看禅宗音乐大典演出的，所以这座庙至今仍然能够保持足够的清静。
今天的安阳宫分东西两个院落，大部分建筑为清末民初之时所建。安阳宫大门很有特色，门前一对石狮，威风凛凛、栩栩如生，门两边墙壁上砖雕内容非常丰富，看上去古香古色。
安阳宫初建于上世纪初，是一个叫吴援舟的道姑所创建。据安阳宫现存的清代碑刻记载，民国年间，山东籍道姑吴援舟，号阿皇真一，居于此二十余年，行医布道，一时香火日盛，名播四方。
安阳宫是个三教同奉的庙宇，大门口的对联上，也可以看出这座庙宇的来者不拒：才分天地人总属一理；教有释儒道终归通途。安阳宫主殿为三孔并排的砖券窑洞建筑，分别为无极老母殿、三教祖师殿和三皇殿，分别供奉着无极老母、儒佛道三教祖师和天地人三皇，是嵩山地区一座典型的融合了各种宗教的一个庙宇。
在嵩山地区，无极老母享有至高无上的地位，是嵩山地区地位最高的女神。据说，无极老母不论在时间和空间上，都是从无到有、开天辟地式的神仙，因此在嵩山建起了许多安阳宫来供奉。
安阳宫旁边有一石碑，叫《黄牛冢记》，由李铁成先生撰写碑文，碑文中写道，当初建造安阳宫时，有头黄牛从窑场拉车往宫里运送砖瓦灰石，从不需要人们驱赶，装满即行，卸完即返，从不懈怠。而当宫成之日，黄牛也力竭而亡，人们为其行为所感动，不忍食其肉用其皮，就将其安葬，称之为“义牛冢”，从此为安阳宫增添了一段佳话。
过安阳宫后，一路沿峡谷而上，峡谷内流水潺潺，两旁绿树掩映，绿草如茵，鸟儿鸣唱，风景绝美。左边，是天德峰、迎霞峰和朝岳峰，右边，是高耸入云的紫霄峰，从峡谷里，有登山爱好者趟出来的登山路线，可以登上这几座山峰。顺峡谷一直向前，过分水岭后，可以到另一边的莲花寺。单就待仙峡来说，实在是一个登山休闲、访古探幽的好地方。
