有学者说，黄河是中华民族的母亲河，而嵩山是中华民族的父亲山。说起来惭愧，嵩山最高峰海拔还不到2000米，是八百里伏牛的余脉。它为啥是五岳之中，又为啥能被称为“父亲山”？
当地球还是个水球
嵩山已经破壳而出
嵩山，古称“外方”，是中国的五岳之一，又称“中岳嵩山”。
《诗经》时代的先民赞美嵩山跟天一样高，北宋大文豪范仲淹登后也感叹说：你不来嵩山爬爬，你咋知道高处景色好。
古人的想象或许过于浪漫，嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共有72峰，太室山主峰为峻极峰，高1491.73米；少室山主峰为连天峰，高1512米。
数据一摆，嵩山似乎有点惭愧。海拔2000米不到，长度不过百里，这个头模样，没优势啊。
可嵩山的牛叉还真不是吹的，真列出来，在中原，甚至在中国，在全球，都绝对不是盖的。
不信，请往下看。
首先，嵩山不高，但“萝卜不大长在辈上”，在他面前，比起年龄来，大多都得叫他“老祖爷”。
距今36亿年前，当地球还是个水球的时候，嵩山作为最古老的陆核之一，就破水而出了。
在这36亿年间，不知有多少山脉形成，且后来者居上，长得比他高，长得比他大，但嵩山作为前辈，任世间沧海桑田，只见证，不评价。
在漫长的地质历史中，嵩山历受多次地壳运动和多次海陆变迁。他都默默地记在心中，长在肉里。
于是，嵩山因其老，也毫无悬念地被称为“万山之祖”。
在古代，嵩山又名“崇山”，崇者，山之宗也。也就是说，嵩山是所有山脉的祖宗。
如今，在嵩山上，完整出露着全球绝无仅有的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的变质岩和沉积岩地层序列精华，被地质学家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆，是世界地质史上的奇观。
2004年2月，嵩山被联合国科教文组织批准为全球首批世界地质公园。
在嵩山地质公园里，你不仅能见到连续完整地出露36亿年以来五个地质历史时期的地层，还能看到在漫长的地质时代，嵩山先后经历的“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”、“燕山运动”等几次大的地壳变化。
嵩山少室山的“书册岩”，是距今18亿年前“中岳运动”的产物，原来近似水平状的岩层，经褶皱在此处变为现在的直立状，好像一本即将打开的地质史书。
让人在欣赏大自然美景的同时，更感叹造化的鬼斧神工。
大地边长30000里
中心就是嵩山
嵩山不高，但长的是地方。偌大个宇宙，“天地之中”只有一个，嵩山就长在这里。
“天地之中”，用现在的话说，就是宇宙的中心，它在哪里呢？
中国古人认为，它不仅在中国，而且在嵩山。
为什么在嵩山呢？
在中国古人的宇宙观里，有一种“浑天说”，即认为“天”是个圆球，“地”是个四四方方的平面，并且地就在天这个圆球的正中间悬浮着。
所以，地的中心也是天的中心，也即“天地之中”。
古人还认为，大地这个四四方方的平面，边长为30000里，那么，大地的中心就在距离四边15000里的地方。
距离四边15000里的地方在哪里呢？西周的大圣人周公姬旦用土圭测日影的方法把它测出来了，这地方就是嵩山脚下的登封告成。
然后他在《周礼》中说：“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。……日至之景（影）尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。”
这话啥意思，说天地之中这地方神哩。这地方天地相合，四时相交，风雨相会，阴阳相和，如此万生皆由此生。
这么神圣的地方对政治又有什么影响呢？
他老人家又在《周礼》中说：“惟王建国，辨方正位，体国经野……凡建邦国，以土圭土其地而制其城”。
用现在的话说，就是他老人家从此给后代立了个规矩：以后王朝建国，都要把都城建到“天地之中”来。
这样以来，你说嵩山的位置牛叉不？
虽然随着历史的演进，一些王朝处于许多因素的考虑，都城渐渐偏离了嵩山，但是他们的心中却总还是有些不安，怕天下人说自己不按祖宗定的规矩来。
所以，从古至今，从周武王之后，到清代乾隆皇帝，先后共有70多位帝王亲自或遣使到“天地之中”的嵩山祭祀封禅。
他们之所以要来嵩山封禅祭祀，主要是为了向世人宣布，他们统治的权力和正义性来自于上天的赐予，他们正统至尊的地位不可动摇。
这种“天人合一、君权神授”思想，无疑成就了数千年中国封建社会特有的“大一统”社会结构。
其中，一代女皇武则天对嵩山更是情有独钟，一生不仅十多次来嵩山巡幸、避暑、处理政务，而且还于公元696年，一改前边诸多帝王封禅泰山的传统，亲自封禅嵩山，并为纪念这次盛典，把嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县，一直沿用至今。
传统文化儒、释、道
没有一样能离开嵩山
嵩山不高，但如鲁迅先生是个文化巨人一样，他作为天下名山，更有着太多大山不可比拟的文化内涵，他是地地道道的文化圣山。
毫不夸张地说，中国文明史，许多支脉离了嵩山，不是无本之木，也是残章断篇。
比如近些年来被学界高度重视的“嵩山文化圈”学说，以嵩山地脉为依托，交叉地理、考古、历史、文化等多个学科，证明了嵩山地区是中华民族的中心发源地和中华文明的中心地区。
据对嵩山区域初步的考古调查，仅登封境内，共发现旧石器时代遗址16处，旧石器点42处，动物化石25处。
新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是星罗棋布，其数量之多、分布之密均居全国之冠。
再比如中国传统文化的三大支柱儒、释、道，哪一样离了嵩山都说不全。
儒学吧，嵩山是“程朱理学”的发源地，嵩阳书院也因此而被誉为中国古代“四大书院”之首。
佛学吧，嵩山又是禅学的发源地，少林寺也因此而毫无疑问地成为了“禅宗祖庭”。
2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)等8项11处古建筑被列为世界文化遗产。
中岳庙
观星台
它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，数千年绵延不绝，构成了一部古老的中原地区上下3000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国古代独特宇宙观和审美观的真实体现。
道教呢，嵩山更是北天师道的发源地，道教因北天道祖师寇谦之的改革，使其真正成为了严格意义上的宗教，中岳庙也因此成为了“北天师道祖庭”。
再比如少林功夫，这张享誉全球的中国名片，更是嵩山所独有。
少林武术以风格突出、特点鲜明、内容丰实、文化内涵深厚而久享中华武坛。目前，它更是世界文化与中国文化交流的纽带，已成为最具代表性的中国文化符号之一。
嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。2017年12月，中国特有的时间观——“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。其中嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。
说到这里，敢问哪座山有着如此丰富的文化内涵？敢问哪座山在中国文化史上具有这如此不可或缺的地位？
嵩山很古老
也很年轻
你想看看嵩山与现代结合最紧密的东东吗？
好吧，那你就先看看《禅宗少林•音乐大典》。
这个从2008年开始在嵩山大峡谷中进行实景演出的节目，利用最现代最潮的音乐、灯光、舞蹈、功夫，让观赏者在山谷之间，尘嚣之外，怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水听禅赏武，在心情轻松而愉快中，经历一场洗涤灵魂的中国文化“朝圣之旅”。
如今，该演出连续被评为“国家文化产业示范基地”、“中国创意城市-城市文化名片”，成为了中国实景演出的扛鼎之作和河南文化旅游“新名片”。
禅宗少林•音乐大典
或者你还可以参加一下自2012年以来，每年在嵩山举办的嵩山论坛，它更是河南省建设华夏历史文明传承创新区的破题之作，是建设华夏历史文明传承创新示范工程的重要平台。
7年来，该论坛吸引了207位来自世界20多个国家和地区的学者、政要来此进行学术交流，在全球近百名国际院士中，有三分之一来到嵩山论坛参会演讲。
它的目标是将嵩山论坛打造成为中原经济区对外交流的窗口，世界文明对话的平台，国际文化交流的重要的载体，全球专家学者倾慕的学术圣地，全球华人向往的精神家园，新人才、新思想、新观点诞生的摇篮。
目前，它正逐步成为具有广泛国际影响的文明交流的高地和平台。
嵩山不高，但《诗经》赞曰：“嵩高维岳，峻极于天。”
嵩山不高，但大文豪范仲淹登后感叹说：“不来峻极游，何以小天下？”
嵩山不高，但游遍名山大川的乾隆初见它，却惊呼道：“堂堂正正地，巍巍焕焕京。”
如今，更有学者说，黄河是中华民族的母亲河，而嵩山就是中华民族的父亲山！
所以，不管是自然的，还是人文的，嵩山真的如一个文质彬彬的长者，让人崇拜而迷恋。
嵩山，真的很牛叉！
